Ukazała się pionierska książka „O wielkich postanowieniach małego dziecka” prezentująca zagadnienie zobowiązań pierwszokomunijnych jako zadanie formacji całej rodziny. Temat został wszechstronnie naświetlony od strony katechetycznej, moralnej, profilaktycznej i liturgicznej przede wszystkim przez środowisko naukowe KUL.
Zachęcamy do lektury tej pozycji, bowiem promieniowanie Nową Kulturą stanowi misję członków KWC i Ruchu Światło-Życie, w tym Domowego Kościoła.

„O wielkich postanowieniach małego dziecka”, red. ks. Piotr Kulbacki, Warszawa 2009 (Wydawnictwo PARPAMEDIA).

Do nabycia:

• w księgarni internetowej wydawcy
• w Wydawnictwie Światło-Życie
• w księgarniach katolickich

Z książki:

Od kilkudziesięciu lat w Polsce istnieje tradycja przyjmowania od dzieci zobowiązań pierwszokomunijnych zawierających postanowienie powstrzymania się od spożywania alkoholu do osiągnięcia pełnoletności. [...] W wielu rejonach Polski przyrzeczenia pierwszokomunijne są traktowane jako oczywiste, jednakże czasami poddaje się w wątpliwość ich sens, rezygnując z nich pod różnymi pretekstami. Wskazuje się przy tym, że nie można takich zobowiązań wymagać od tak małych dzieci, że ewentualne niedotrzymanie postanowień rodzi zbędne poczucie winy, że dzieci nie mogą podejmować zobowiązań na całe dziesięciolecie. [...] Należy zapoczątkować dyskusję w środowisku nie tylko duszpasterzy i profilaktyków ale rodziców, katechetów, wychowawców, nauczycieli, animatorów wspólnot rodzin, liderów kościelnych grup trzeźwościowych, harcerzy, członków Krucjaty Wyzwolenia Człowieka nad sposobem wspierania dzieci i ich rodziców w wychowaniu do trzeźwości. Nie możemy poprzestać na smutnej konstatacji zbyt częstych przypadków sięgania po alkohol już przez starsze dzieci. [...] Książka jest pokłosiem ogólnopolskiego sympozjum „Profilaktyczne aspekty formacji rodziców i dzieci do I Komunii świętej” zorganizowanego w Wyższym Seminarium Duchownym w Łomży 11 października 2008 roku przez Krucjatę Wyzwolenia Człowieka i Zespół

Apostolstwa Trzeźwości przy Konferencji Episkopatu Polski, przy współpracy Państwowej Agencji Rozwiązywania Problemów Alkoholowych, Instytutu Formacji Pastoralno-Liturgicznej KUL, Redakcji „Eleuterii”, Stowarzyszenia AGAPE (Łódź) oraz WSD w Łomży. (P.K.)

Raz podjęte postanowienie żyje w nas i działa, poniekąd bez względu na finalną skuteczność bezpośrednią. Dlatego w nowoczesnej profilaktyce zachęca się do takich świeckich postanowień. [...] Tradycja postanowień pierwszokomunijnych doskonale broni się jako w gruncie rzeczy bardzo nowoczesne działanie, oparte na regułach psychologii i socjologii. Warto tę tradycję rozwijać i „dozbrajać” jej zwolenników w odpowiednie materiały i pomoce. (K.W.)

Postanowienia abstynenckie nie są wyzwaniem najtrudniejszym. Utworzenie przestrzeni wspólnotowej dla abstynencji w kontekście I Komunii św., gdzie stawia się wymagania stanowi nie tylko laboratorium rozwoju wiary, ale także postaw obywatelskich, społecznych, rodzinnych. [...] Praktyka stawiania wymagań abstynenckich dzieciom przy okazji I Komunii świętej, żywa w wielu polskich parafiach, intryguje zarówno duszpasterzy, jak i wielu pedagogów i psychologów. Najczęściej budzi początkowo sprzeciw, ale po bliższym poznaniu - entuzjazm. Dlatego w katechezie inicjacyjnej powinna być na nowo odkryta i roztropnie stosowana. (M.Z.)

[...] by dziecko w motywowaniu swojej abstynencji przechodziło od „ja muszę” być abstynentem, bo tak przyrzekałem Panu Jezusowi, do „ja chcę” być abstynentem, bo to jest jedynie słuszna droga dla mego młodego wieku. (J.G.)

Pozbawianie tych dzieci stawiania im przed oczy wzniosłego ideału oraz zachęcania do trwania w trzeźwości byłoby zaniedbaniem ze strony rodziców i duszpasterzy. [...] Dziecko pragnące zachować ideały abstynencji, wchodząc w coraz to nowe kręgi środowiskowe, winno znajdować oparcie w dorosłych, którzy będą promieniować stylem życia, gdzie alkohol nie będzie miał centralnego miejsca i przestanie być czymś najważniejszym. (A.D.)

Przygotowanie do Pierwszej Komunii to czas szczególnie sprzyjający kształtowaniu postaw trzeźwościowych [...] mający głębokie uzasadnienie w tradycji wychowania religijnego w rodzinie. (P.K.)

Zapraszamy do lektury!